Метка: rte-source |
Метка: rte-source |
||
| Строка 12: | Строка 12: | ||
На подъем-опускание и вход-выход Ци влияют [[Легкие]], но делают они это в основном в Верхнем Обогревателе. Однако функция Тройного Обогревателя по перенесению Ци распространяется на все органы и все три Обогревателя. |
На подъем-опускание и вход-выход Ци влияют [[Легкие]], но делают они это в основном в Верхнем Обогревателе. Однако функция Тройного Обогревателя по перенесению Ци распространяется на все органы и все три Обогревателя. |
||
| + | === Верхний Обогреватель и жидкости === |
||
| − | === Контроль над путями Воды и выведением жидкостей === |
||
: '''''Клиническая заметка''''' |
: '''''Клиническая заметка''''' |
||
Версия от 21:56, 6 июля 2015
- Источник статьи: Основы китайской медицины[1]
- Основная статья: Тройной Обогреватель
Верхний Обогреватель — верхняя часть Тройного Обогревателя.
Верхний Обогреватель и Ци
Верхнему Обогревателю соответствует Смешанная Ци (Цзун Ци).
На Верхний Обогреватель влияет Защитная Ци (Ин Ци) в пространстве между кожей и мышцами, хотя она и зарождается в Нижнем Обогревателе из Врат Жизни.
На подъем-опускание и вход-выход Ци влияют Легкие, но делают они это в основном в Верхнем Обогревателе. Однако функция Тройного Обогревателя по перенесению Ци распространяется на все органы и все три Обогревателя.
Верхний Обогреватель и жидкости
- Клиническая заметка
- Лучшие точки для воздействия на переработку и выведение жидкостей Тройным Обогревателем располагаются не на канале Тройного Обогревателя, а на канале Управляющего Сосуда (Жэнь Май). Для Верхнего Обогревателя это точка Ren-9 Шуй-фэнь.
В конечном итоге сложные процессы переработки, перенесения и выведения ведут к формированию различных видов Жидкостей Тела в каждом из трех Обогревателей. Жидкостью Верхнего Обогревателя является прежде всего пот, который течет в пространстве между кожей и мышцами.
Четыре точки зрения на Тройной Обозреватель
Тройной Обогреватель как один из шести органов Ян
Верхний Обогреватель рассеивает и выпускает Защитную Ци (Вэй Ци), направляя ее к Легким.
Тройной Обогреватель как «двигатель» Изначальной (Юань) Ци
В 31-й главе «Классики Трудностей» говорится: «Тройной Обогреватель — путь пищи и воды, начало и конец Ци».[2] Еще там сказано, что Верхний Обогреватель контролирует «прием, но не выведение».
Тройной Обогреватель как три части тела
Три обогревателя как три части тела (пожалуйста, запомните, что Печень анатомически находится в Среднем Обогревателе, но энергетически обычно расположена в Нижнем Обогревателе.
Эта точка зрения исходит из «Классики Трудностей» (гл. 31)[3] Каждой из трех частей тела принадлежат определенные органы.
Верхний Обогреватель соответствует части тела выше диафрагмы. Ему принадлежат Сердце, Перикард, Легкие, горло и голова.
Разделение тела на три части является обобщением функций всех органов Ян (а также Селезенки и Легких) в их работе по приему, пищеварению, переработке, абсорбции, питанию и выделению. Органы в рамках такого разделения неотделимы от Трех Обогревателей. С точки зрения акупунктуры, Легкие и Сердце — это Верхний Обогреватель.
Верхний Обогреватель как туман
Три отдела организма
Главным физиологическим процессом Верхнего Обогревателя является рассеивание жидкостей Легкими. Жидкости распределяются по всему телу в пространстве между кожей и мышцами в форме чистого пара. Это аспект рассеивающей функции Легких. Поэтому Верхний Обогреватель сравнивают с туманом.[4]
В 30-й главе «Оси Духа» сказано: «Верхний Обогреватель открывается наружу, рассеивает пять вкусов эссенций пищи, пропитывает кожу, заполняет тело, увлажняет кожу и похож на туман».[5]
Тройной Обогреватель как полости тела
Тройной Обогреватель — это система полостей тела. Верхний Обогреватель — это грудная полость.
В грудной полости Тройной Обогреватель контролирует вход и выход Смешанной Ци (Цзун Ци).
Примечания
- ↑ Мачоча Джованни Основы китайской медицины. Подробное руководство для специалистов по акупунктуре и лечению травами / Джованни Мачоча ； пер. с англ. В 3 т. Т. 1. — М.: Рид Элсивер, 2011. Глава 18
- ↑ Nanjing College of Traditional Chinese Medicine 1979 A Revised Explanation of the Classic of Difficulties (Nan Jing Jiao Shi 难经桉释). People's Health Publishing House, Beijing, p 79
- ↑ 1981 Spiritual Axis (Ling Shu Jing 炅柩经). People's Health Publishing House. Beijing р 52.
- ↑ Medicine Treasure cited in Wang Xin Hua 1983 Selected Historical Theories of Chinese Medicine (Zhong Yi Li Dai Yi Lun Xuan). Jiangsu Scientific Publishing House, Nanjing, p 2.
- ↑ 1981 Spiritual Axis (Ling Shu Jing 炅柩经). People's Health Publishing House. Beijing р. 71.