Энциклопедия альтернативной медицины
Регистрация
Метки: rte-source Выполнено через Tor
м (Откат правок Re20190727 (обсуждение | block) к версии Kopcap94)
 
(не показано 38 промежуточных версий 3 участников)
Строка 1: Строка 1:
  +
{{End}}
'''''Основной источник статьи:''' Конституционология''<ref name="Конституционология">[http://arheologija.ru/obshhie-predstavleniya-o-konstitutsii-cheloveka/ ''В.М. Харитонов, А.П.Ожигова, Е.З. Година'' Антропология. Раздел VIII — Конституционология. Издательство «Владос», 2004.]</ref>
 
   
'''Конституция''' ('''лат.''' constitutio — состояние, сложение, свойство) — многозначное понятие, которое в самой общей форме может истолковываться как состояние организма человека, проявляющееся, в частности, и в особенностях его телосложения.
+
'''Конституция''' (''лат.'' constitutio — состояние, сложение, свойство) — многозначное понятие, которое в самой общей форме может истолковываться как состояние организма человека, проявляющееся, в частности, и в особенностях его телосложения.<ref name="Конституционология">[http://arheologija.ru/obshhie-predstavleniya-o-konstitutsii-cheloveka/ ''В.М. Харитонов, А.П.Ожигова, Е.З. Година'' Антропология. Раздел VIII — Конституционология. Издательство «Владос», 2004.]</ref>
 
Конституциональные типы, например, худощавый, долговязый астеник или склонный к полноте пикник с округленными контурами тела, были известны уже в глубокой древности и нашли свое воплощение в искусстве разных народов. Так, шедевр египетской скульптуры — статуя «Шейх-элъ-Белед» древностью свыше 2,5 тыс. лет до н. э. — изображает классического пикника, а статуи фараонов Аменофиса IV и Тутанхамона имеют черты типичных астеников.
 
 
== Общие представления о конституции человека ==
 
 
=== Исторический обзор ===
 
 
Зачатки научных представлений о конституции появились в эпоху расцвета ранних цивилизаций, античной медицины и повышения интереса к человеческой индивидуальности. Они связаны с врачебными школами Древней Греции (прежде всего, косской) и именем великого медика древности Гиппократа (460-377 гг. до н. э.). В трудах Гиппократа и его учеников проводится мысль, что возникновение и развитие заболеваний зависит от свойств организма, и в них содержится уже значительный фактический материал по конституции человека. Древнегреческие врачи дали поразительно точное описание некоторых проявлений астенической конституции и предсказывали прогноз при чахотке в зависимости от особенностей телосложения, что неоднократно подтверждалось в дальнейшем. Сущность болезней школа Гиппократа усматривала в «неправильном» смешении четырех основных «соков» — крови, слизи, желчи и черной желчи, — которым соответствовали четыре качества — тепло, холод, сухость и влажность. Согласно этой «гуморальной гипотезе» (от лат. humor — жидкость, сок), при «неправильном» их смешении (дискразии) возникает болезнь, тогда как «правильному» смешению (эвкразии) соответствует здоровье. При менее значительных нарушениях возникают не болезнь, а лишь предрасположенность к ней и определенные особенности индивидуальной конституции, воплощенные в индивидуальных темпераментах. Гиппократ уже различал несколько видов конституции — «хорошую» и «плохую», «сильную» и » слабую «, » влажную «, » сухую » и др. Дальнейшее развитие идеи конституциональной предрасположенности отражено в учении о диатезах (''греч.'' diathesis — предрасположенность) знаменитого римского врача и анатома К. Галена (131-211 гг. н. э.), который тоже был сторонником гуморальной теории. Гален ввел понятие о габитусе (''лат.'' habitus) как совокупности внешних признаков, характеризующих облик индивида.
 
 
Таким образом, уже у самых истоков учения о конституции в основу этого понятия были положены индивидуальные особенности реакций организма на внешние воздействия, а также состояния предрасположенности, т. е. пониженной устойчивости, или резистентности (от ''лат.'' resistare — сопротивляться), к определенным заболеваниям. При всей наивности этих ранних гипотез речь идет по сути о присущей организму норме реакций, хотя само это понятие принадлежит XX столетию. В соответствии с ним, каждый генотип имеет свою норму реакций, реализующуюся в конкретных условиях среды в индивидуальную фенотипическую норму.
 
 
В дальнейшем учение о конституции развивалось эмпирико-клиническим путем, в тесной связи с медициной. Значительная часть констуциональных схем XIX и первой половины XX вв. — анатомические (морфологические) или чисто клинические. Вместе с тем, клинический подход к конституции был связан с необходимостью разграничения наследственной основы, которая обусловливает болезнь, с признаками, развивающимися под воздействием самого заболевания. Поэтому особое значение приобрело изучение основных факторов, определяющих конституцию, прежде всего генетического, но также и модифицирующих ее внешних влияний среды.
 
 
Эта двойственность самой природы биологического статуса и происхождения его индивидуальных свойств отражается на методологических подходах к понятию конституции. В большинстве конституциональных схем основная роль отводится наследственному фактору, а в некоторых из них даже полностью отрицается роль внешних воздействий. Довольно близко к современному пониманию конституции подошел Г. Бауэр, который считал, что конституция данного человека есть форма проявления его общей психофизической личности, обусловленной генетической формой реакции на средовые влияния, а также модификацией этой реакции, вызванной внешними факторами. Сходно по смыслу и определение В.М. Русалова, считавшего общую конституцию суммарным свойством организма реагировать определенным образом на внешние воздействия, не нарушая пределов связей всех признаков как целого, закрепленных генетически, но способных меняться под влиянием среды.
 
 
Подавляющее большинство конституциональных схем — морфологические. К настоящему времени их насчитывается свыше 60, и постоянно предлагаются новые классификации телосложения, разработанные на основе современных математических подходов. Примерно с середины XX столетия с развитием более точных и чувствительных физиолого-биохимических методов, пригодных для массовых исследований людей, возникли предпосылки для изучения функциональной конституции и ее взаимоотношений с телосложением. Значительное внимание в XX в. было уделено также разработке психосоматических схем. В последние десятилетия вновь возвращаются к представлениям Гиппократа о необходимости лечить не болезнь, а самого больного, имея в виду его индивидуальность, как врожденную (унаследованную), так и приобретенную. Это соответствует конституциональному подходу, который постепенно завоевывает позиции и в современной медицине. Он важен не только для клинической медицины, которая лечит, но и особенно для создания профилактической медицины, которая предупреждает заболевания.
 
 
Помимо очень существенного в теоретико-познавательном и практическом отношениях медицинского аспекта конституционологии, большое самостоятельное значение имеет также общебиологический: изучение реально существующего полиморфизма биологического статуса Homo sapiens и факторов, его обусловливающих.
 
 
=== Определение ===
 
 
== Морфологическая (соматическая) конституция ==
 
 
== Функциональная конституция. Сомато-функциональные ассоциации ==
 
 
== Психологические аспекты конституции. Психосоматические ассоциации ==
 
 
== Конституция и половой диморфизм ==
 
 
== Медицинские и экологические аспекты конституции ==
 
 
== В китайской медицине ==
 
 
:'''''Источник раздела:''' Основы китайской медицины''<ref name="Мачоча_1_22">''Мачоча Джованни'' Основы китайской медицины. Подробное руководство для специалистов по акупунктуре и лечению травами / Джованни Мачоча ; пер. с англ. В 3 т. Т. 1. — М.: Рид Элсивер, 2011. Глава 21</ref>
 
   
 
== Примечания ==
 
== Примечания ==
 
<references />
 
<references />
  +
[[Категория:Смешанные причины болезни]]
----
 
{{ТКМ}}
 

Текущая версия от 07:47, 11 ноября 2019

Шаблон:End

Конституция (лат. constitutio — состояние, сложение, свойство) — многозначное понятие, которое в самой общей форме может истолковываться как состояние организма человека, проявляющееся, в частности, и в особенностях его телосложения.[1]

Примечания